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论读书

7已有 2222 次阅读  2018-06-02 00:26

现在网上有个书单,由人民日报列的‘跟习总学读书’。把习近平在不同场合提到的古今外中的书一一列出。古今外中,因为中国的不多。总共洋洋洒洒有约两百部吧。还有萨特的,上个世纪八十年代中国思想略微自由化时期还挺热门,但之后萨特的存在主义就被批判了。
好吧,我喜欢人民日报帮助推广这文史政哲经军方面的两百本精华作品。谁能读完这些书还能随便引用,他努力一下,可以成为思想家,哲学家,文学家,政治理论家,历史学家,经济学家,策略家,或其中任何一方面的卓越评论家。
我倒不相信习近平读过这些书。从他的语言就可以看出,小学生文体,还缺乏思想。中国传媒硬着头皮动辄宣传什么习近平‘金句’,就是遮遮掩掩的习近平语录的变种叫法。并且可以说基本上是王沪宁执笔。王沪宁的文字风格,像他的‘政治的人生’,东拉西扯的日记,单调乏味,没有什么思想,甚至相当懒惰,比如,‘2月25日’,你看了,也许会想,某年某月我的某一天呐,仿佛是The Hitchhiker's Guide to the Galaxy中的鲸鱼从天上掉下来喊,我是谁?我在哪里?今昔是何年?
习近平引用过孟德斯鸠的法治精神,就是三权分立啊,可是在他的治下,竟然有‘妄议中央’一罪啊。
嗯,我想起写这篇文章时不是要批评习王二人。却是由这个书单,以及拿不读书的人来宣传读书,产生一种滑稽感和探索精神,要想想读书是怎么回事。正好前几天看到有人评‘君子不器朝闻道夕死可矣’,以及‘百无一用是书生’,我对别人的评论解释很不满意,想评论一下。放在一起,严肃讨论一下读书问题,倒是很有意义。
从传统上说,中国人读书是带有强烈的功利主义的。不管是谁,或多或少都会受到这些“金句”影响:学而优则士;书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;才子佳人,良辰美景。所以,当达不到功利性目的时,书大概就白读了,“乾隆盛世”的落魄书生黄景仁便有<杂感>一诗表达心中郁闷:
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼,百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
遗憾的是,百无一用是书生成了书生无用的代名词。可是为什么外国的书生却常常有兽生的蛮性呢?难道是家猪进入野生状态自然会进化出獠牙?
但是我们读经典作品,很难想像这些作者是因为有功利主义心态才努力读书,努力思考,然后努力创作了伟大作品。莎士比亚是谁?他赚了多少钱?君子不器朝闻道夕死可矣,怎么理解孔子这句话?我的理解是人不是容器,盛东西不死,知道真理马上死了也无所谓。为什么老庄的文章总让人感觉有仙风道骨却没有人情味?因为大约他们写的时候确实没有常人的人情味了,所以老子就成了道家鼻祖。柏拉图式爱情是怎么一回事?他也是寻道者最后只爱灵魂,不爱异性?李叔同也是如此,才踏入空门?
可是,我们自然不会成为这些仙人也不会有杰作,所以,学业有所爱,自然渠成,也是美好。
杰作,常常忧愁忧思。生活美好,难得有好作品。生活不好,作品美好,也很正常。天天喝蜜的人,自然对蜜已是腻味,如何再去赞美?如此,在革命时代,就会出现类似穷人对财富的渴望那种情怀。如同张爱玲写爱情,美是很美,很是表达了新女性对新爱情的渴望,但是她自己的爱情大约只能淡淡而过吧。
中国的教育方法,从读书角度来说,大不可取,充满了单一解释,或者说一孔之见。比如学历史,就是强调农民起义的伟大意义,若成功了也不会说又一代新的荒淫皇帝诞生了。说陈胜,就是什么鸿鹄之志,苟富贵,勿相忘。可是阶段胜利之后,土老乡来,讲他往事,影响革命领袖的光辉形象,陈胜就把他杀了。
所以,小孩读书,宜多读,现在不理解,将来用的时候会理解。如此,就不会书到用时方恨少。这一点,美国中小学教育的特点是,似乎英语老师很不尽心,英语不知教了些什么,只是说,读书,读书,读书。
美国的虎妈一词,这些年来在华人中常用。耶鲁大学华裔教授蔡美美写了虎妈战歌一书。讲怎样把两个女儿送进哈佛大学。我倒是没有看这本书,很简单,在美国,女同学进名校,从申请接受率角度说,比男的容易大约三倍,犹太人比白人也容易很多,父母一方是名校毕业,子女申请这所学校比其他人容易几倍。她家大抵如此。如此这般,你说你让女儿一天拉两个小时琴,琴艺如何好,或者其他方面才华如何高,其实不很重要。
但现实是,世界虎妈虎爸太多。问题是父母管得太多,小孩将来其实也未必有什么大格局。可能还不如任其兴趣发展。
读书,读而不作,读得再多恐怕意义也不大。中国号称古代发明造纸术和印刷术,现在却没有言论自由出版自由,所以当代好书好文也就不多了。什么伟大复兴,似乎也是白日做梦,没有自由文化环境,政府管制太严,有闲情逸致写写东西的人自然不多。没文化,便是没有复兴。
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发表评论 评论 (9 个评论)

  • 小马 2018-06-02 10:06
    读书是为了什么呢?如果仅仅是为了追求个人大道,在闲情逸致写写个人小情绪?在我看来,这才是小道好不好。。。。读书难道不是为了明理?明理之后,就应该修身,持家,治国,平天下。总之,读书不是为了让个人装B而读的,最终必得对这个社会有所贡献。所以说中国人读书功利性,我不认同。
  • 思想 2018-06-02 10:52
    小马: 读书是为了什么呢?如果仅仅是为了追求个人大道,在闲情逸致写写个人小情绪?在我看来,这才是小道好不好。。。。读书难道不是为了明理?明理之后,就应该修身,
    连柏拉图都可以说有闲才能写书。装B?柏拉图自然不会这样看,也不会有人这样看,因为太有名了。但若说他不装B又怎么样?学生的学生亚历山大一下子就把雅典城邦国家给灭了,他的什么理想国什么民主统统灰飞烟灭,但不能说他的思想没有价值,罗马帝国,西方都继承发展狠多。在中国,B不是你想装就能装的,习没读什么书文宣们要把他包装得好像书虫。央视把他的B装得抗两百斤麦子走十里山路不换肩。搞得农民好像很愚蠢似的,麻袋能装两百斤,老毛的中国还不如秦始皇的中国没有牛马车,什么老马小马也被共产党饿死光光了?
    修身,持家,治国,平天下?孔子在孟子之前这样做,搞得被称为丧家之犬。中国伦理哲学主要是围绕道德展开,政治道德,就是装B学,因为皇帝或官僚没道德,老百姓修身,持家,治国,平天下都是胡扯。鲁迅在狂人日记说“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”现在哪个国家富豪官僚移民最多?修身,持家,治国,平天下的装B大国最多。平天下?屡次被少数外敌所平,不思悔改,仍一意孤行,还自以为“厉害了,我的国”。
    你不认同,我不在乎。若在乎谁写这个玩啊?你越反对,别人可能认为越值得写。什么是启蒙运动?如果大家都明白那还启谁的蒙。思想就是辩论,这是苏格拉底以来的西方哲学传统。很多人反对才有辩论。孔子的论语倒不是辩论,也就单调得很了。什么逝者如斯夫,其实可以说,孔子站在大河边闲得装B,谁都可以说人生短暂吗,不必是圣人了。
  • 夜夜笙歌 2018-06-02 16:48
  • 思想 2018-06-02 21:58
    下篇文章准备写“装B学”。政治邪恶学专著都有,为什么不可以有“装B学”呢?在中国,不是共产党员连个科长估计都很难当上。还要什么修身持家治国平天下,简直是说蚂蚁上山下乡抗两百斤麦子走十里山路不换肩交公粮,厉害了。而共产党员大多是装B,贪起来一点不手软,整起人来心狠手辣。政府也鼓励和参与装B,像“红色资本家’荣毅仁,装着是民主党派,实际上政府给了他共产党员身份。装B之最,唯我中华。
  • buttery 2018-06-03 09:36
    洗洗睡吧,明天又是奋斗的一天
  • 思想 2018-06-03 19:27
    总的来说,在中国,装是一门学问。装B相对还好,问题是太多的时候得装孙子,装刘姥姥。所以现在信息时代写文很容易。我想写装B,今天随便就看到有人赞美刘姥姥。世风日下,今人不古,真我不装,真人也。
    年少看不起刘姥姥 看懂已是中年人
    http://blog.dwnews.com/post-1028036.html
  • 思想 2018-06-03 21:30
    论读书,可以想像,无数前人先哲论过。但我之所论自有其独到之处。过后想想,看看别人如何而论,原来培根的论读书最有名,以前竟然不知道。不过英文原文题目是“Of Studies”,含义广于读书。现抄王佐良译文于此:
    读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
    读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
  • 彭丽芳 2018-06-04 13:23
    思想: 论读书,可以想像,无数前人先哲论过。但我之所论自有其独到之处。过后想想,看看别人如何而论,原来培根的论读书最有名,以前竟然不知道。不过英文原文题目是“
    谢分享。
    Bacon这篇散文只用500个字确实是值得背诵的好文。 Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man. 也成为流传千古的aphorism。

    而王佐良这句 ‘不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知’ 把 cunning这个词译绝了。入木三分啊!
  • 思想 2018-06-04 23:36
    彭丽芳: 谢分享。
    Bacon这篇散文只用500个字确实是值得背诵的好文。 Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man. 也成为流传千古的
    是很好。只是原文毕竟是接近中世纪的英语,和莎士比亚的差不多,挺难懂的。以前应该读过,但早已忘记。
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