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维摩说法,天女散花 (9) (zt)

1已有 15318 次阅读  2009-08-31 20:00   标签维摩说法  天女散花  宗教  禅宗 禅家 

 

维摩说法,天女散花 (1-8)

续 ..

意译自佛典《维摩诘所说经》

文殊菩萨:“那生病的菩萨怎样才能医治自己的病呢?”

维摩诘居士:“生病的菩萨应该这样想,我现在得的病,是前世所作所为的烦恼聚合所产生的结果,假如没有这个存在的肉身,病怎么会生出来呢?这个病是因为我的存在才产生的,如果没有我的存在,病也不会有。如果能放下我的这个概念,忘记我的这个肉体的存在,病自然也没有了。


怎样才能忘记我的这个概念呢?首先忘记‘这个身体是我的’这样的想法。也忘记‘我要忘记’这样的想法。如果这样都忘记了,那么我,我的身体,自然都不存在了。病自然也没有了。那么因身体和我的概念产生的各种感受也就消失了。等到自己明白这个道理之后,也要想到别的正在受苦的人,去启发他们,让他们也了解疾苦的根源。这样就能脱离生老病死的痛苦了。

有病的菩萨这样想,我,我的身体其实都是没有的,那么,生老病死其实也是不存在的。在这样想的时候,如果对众生产生了慈悲的心,也应该同时舍去。众生本来都是不存在的,众生所受的疾苦当然也是没有的。

菩萨帮助众生脱离苦海,苦海本身也是虚幻不真的,本身也是不存在的。一切万物,都是幻像,本来都不存在。真实的世界里没有人被绑在苦海里不能解脱,也不需要菩萨去替他们解开绳索。

文殊菩萨,有病的菩萨如能看到生老病死的苦并非真实存在,就是大智慧,自然就没有疾病。菩萨如有身能身处疾苦不厌倦的开导众生,这就是行菩萨的方便之门。

病就是身体,身体就是病,这就是大智慧。菩萨明白因为有身体,才会有病,所以不去追求不生病,这就是菩萨行方便之门。文殊菩萨啊,有病的菩萨追求调伏自己的心是不明智的,放任不去调伏自己的心也是不明智的。

有病的菩萨应该丢弃调伏自己或者放任自己的两种心态,既没有去调伏自己的心性的念头,也没有放任自己的心性的念头,领悟到调伏放任是一件事物的两面,归根都是一件事情的时候,就是大彻大悟,成就佛性了。”

 

 

待续 ....

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发表评论 评论 (4 个评论)

  • 夜夜笙歌 2009-09-01 09:54
    说到的对待自己生病的态度值得学习。
  • 花开蝶舞 2009-09-01 10:29
    yeyeshengge: 说到的对待自己生病的态度值得学习。
    很高兴。 谢谢你回复.
  • 夜夜笙歌 2009-09-01 10:30
    ky2009: 很高兴。 谢谢你回复.
    别客气。等着看“大结局”呢。这是个很有意思的故事。
  • 花开蝶舞 2009-09-01 10:44
    yeyeshengge: 别客气。等着看“大结局”呢。这是个很有意思的故事。
    是个很有意思的故事.
    这是一个很长的故事。我会尽量每天发一段。
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