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虚云老和尚十难四十八奇 - 第五讲 虚云老和尚近年来的生活概况(二十)

2已有 9085 次阅读  2013-04-15 09:35   标签虚云老和尚 

虚云老和尚十难四十八奇

 

居士讲述

 

续 ...

 

老和尚在苏州时,游半塘寿圣寺,礼见元善继师塔院,观血书华严经,及宋濂制赞,并碑文古迹。旋又应南通各居士请,至狼山主法会,各地皈依者都有数千人。事情完了,返回上海,已是旧历三月半了。

 

四月老和尚接北京电促进京,仍住广济寺,等到中国佛教协会正式成立后,老和尚赴山西大同参礼云岗大石佛。五月老和尚偕侍者觉民南下,过武汉,保通寺住持源成,请老和尚主禅七两期;事毕,入江西庐山养病,住大林寺。六月有几位禅人,自云居山来,报告日寇中原的时候,以云居山险峻,易藏游击队,于是将真如寺全部焚毁;现在只剩毗卢遮那大铜佛,兀坐在荒烟蔓草中。老和尚听到他们的报告,心中非常难过。

 

念云居自唐代元和年开山,是历代祖师最胜的道场。开山的是道容祖师,继承的是弘觉道膺,后来齐禅师,融禅师、老夫舜、佛印、了元、圆悟、克勤、大慧、宗杲;都曾担任过该寺的住持。而过化者,有赵州谂、云门偃、古塔主、洞山听、圆通秀、真净文;居士中如白居易、王日休、苏东坡、黄山谷、秦少游、吕居仁等,不计其数,都是当时负盛名的才子。

 

老和尚以历代祖师道场零落至此,倘不重兴,就会湮没,于是发愿重修,先请准当道,往云居山结茅暂住,居士祝华平等愿相伴送,七月初五日抵达云居山。按云居山在庐山的东边,占地三百余里,属永修县境,层峦叠巘,望若插霄,及蹑顶登山,复为平地,群峰环抱,天然城廓,田园陂泽,鸡犬白云。在唐宋最盛的时期,殿堂楼阁,髹彤绚烂,琳碧精荧。

 

九月广东弟子比丘尼多人,听说老和尚现住云居山,寻踪往探,舟车水陆,经过半个月才抵达,沿西路登山,削壁插天,草深没膝,最狭处不能并马而行,盘山二十余里,始达石门,豁然开朗,由一禅人指示,见老和尚居住一牛栏,蔓草支离,积以成壁,鞠躬而入,乍不见人,稍立定,才见老和尚坐在木板榻上。看见那些比丘尼远道来山,不禁叹曰:‘你们何苦来此?我初来山时,祗有四位比丘,本想结茅同居,不料衲子闻风踵至,不一月已近五十人了。牛栏以外,只有破屋数间,你们既然来了,只好屈住几日。’

 

十月后,各方僧人闻讯入山,食宿两感困难,幸得上海简玉阶居士施资,勉强度过残冬。老和尚在这困苦时,筹划垦荒,开田种植,及修建殿宇诸事。

 

民国四十三年(岁次甲午)春,老和尚在云居山先计划修造大殿,因为山高风劲,旧日的殿瓦,都是铁铸成的;毗卢遮那大铜佛,高数丈,是明代万历年间圣慈皇太后渗金铸造的。现在要建殿必须先铸造铁瓦,于是召集僧众,预备罏锤,自铸铁瓦,及铸千僧铁锅四口,大铜钟二口。是时缁侣云集,已有乙百多人,其中人才,百工俱备,国内外道友闻讯,时施助净资,真是有人自有土,有土自有财,有财自有用了。老和尚遂分僧众为二部,一部为能土木工程,修造殿堂;一部为开垦种植,艺茶竹工。大家都很踊跃从事。到了夏六月间,首先完成法堂一幢,上层为藏经楼,置碛砂频伽各一藏;开垦部份,也开成禾苗六十亩,种田博饭,俨然百丈风规。

 

秋七月新建僧寮,楼上下二十余间,以安僧众。又建窑厂烧砖瓦,溷厕,雒坊等,次弟落成。而老和尚还是居住牛栏。南华寺方丈本焕法师,太平莲社比丘尼宽定等六人入山礼老和尚,见有破钟一口在草地上,问老和尚这是什么缘故。老和尚说:‘这是本山的古物,叫做自鸣钟,历代有祖师到此,这口钟就会自鸣;日寇焚山时,楼火,钟坠地破裂,现在将要自动复合。’大家认为奇怪,细细察看,果见裂痕自下而上,上端有自然修补复合的痕迹。老和尚又说:‘等到裂痕复合到钟口,当再悬挂起来。’老和尚领各人巡山,见竹林茂密,盛产黄精,葛,茶,及大杉树,银杏树甚多。老和尚指一树说:‘这是无心白果。’剥开一看,果然无心。本焕等住十日,老和尚削竹板多具,磨光,亲自选择题名,赠送粤港诸弟子。

 

冬十一日,老和尚所住的牛栏被焚,大家劝老和尚移住新建楼旁。老和尚说:‘我爱这个牛栏古雅,还是缚茅树竹,照旧造成居住就是了。’是年北京迭有电至,迎老和尚晋京,老和尚拒绝没有去。岁暮起禅七一期。

 

民国四十四年(岁次乙未,一百十六岁)春,建造堂宇,日益增加,香积厨,五观堂,库房,客堂,禅堂等处,陆续告成。秋,各方衲子又多来数十人,其中没有受戒的人很多,要求老和尚传戒。老和尚以为此时传戒,不很方便;然为成就发心人起见,又不得不有所衡量,乃决定只就本寺现住未受具戒者传戒,不许向外宣扬。议定十月十五日进堂,不知怎的,消息传到各省名山大刹,以及静室庵堂,僧众来山求戒者蜂涌而至,初仅百余人,后来陆续而至者及三百人,连本寺原住僧伽合共几五百人;不但食宿无著,而且照管困难。  

 

恰巧在这几月间,上海天主教堂出事,佛教青年会出事,金刚道场也出事,更重大的,是甘肃省政府电致江西省政府,说有外道头目,窃穿僧服,前来云居山求戒云云。老和尚听到这个消息,不得不慎重防范,而地方治安机关也来对商协力维持方法。是时,求戒者已入山,如果加以拒绝,就是有违佛制,如果尽量容纳,事实上不可能;因此,老和尚依梵网经‘自誓受戒方便’给他们说明十戒,具戒,三聚戒等法,经旬疲劳,舌焦唇敝,规劝各自回山,依照戒期,自誓受戒;事后,还是一样发给戒牒。侩众遵嘱下山,所剩者仅百余人,如法入坛。戒期圆满后,起禅七一期。

 

待续 ... 

来源: http://bookgb.bfnn.org/books2/1113.htm

 

 

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