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虚云老和尚十难四十八奇 - 第五讲 虚云老和尚近年来的生活概况(二十一)

4已有 9786 次阅读  2013-04-16 08:16   标签虚云老和尚 
 

虚云老和尚十难四十八奇

 

居士讲述

 

续 ...

 

民国四十五年(岁次丙申一百十七岁)春,兴建大殿,天王殿,虚怀楼,云海楼,钟鼓楼,及各殿堂房舍,次第落成,老和尚重建云居,其规模采取鼓山,南华,云栖,各殿宇图式,因其地略加变化。寺前为明月湖,形如圆月,广及百亩,每初日出,金光荡漾,注射台殿,旧有石坊。老和尚在湖的北面建立三道门,初进为天王殿,再进为大雄宝殿,后进为法堂,和藏经楼,度过园林,便见龙珠峰。这是中路殿堂,算是完全落成。现在继续建造者,东边为亚部寮,报恩堂,客堂,云厨,斋堂,晒场,后为延寿堂,祖堂。西边为如意寮,西归堂,往生堂,功德堂,上客堂,维那寮,禅堂,监值寮,再后为方丈,关房。大小房舍,已成十分之七八。全寺围以岩石罗汉墙,庄严闳丽,足与南华称伯仲。苏东坡说:‘云居为冠世绝境,大士所居,其中湖开明月,潋滟寺前,三面平田,四山带砺,岩峦盘曲,宛若莲瓣矗抱。’老和尚入山,仅及三年,佛国楼台,重新涌现,渐复唐代旧观。这固然是老和尚的道德足以感动天龙,而众缘成就,实在是不可思议。是年春夏间住众二百余人,其中有专门建造人才,有农林学者,所以一切工程,一切耕植,收效宏速。

 

老和尚兴建祖庭,向不印捐册,不事攀缘,而缘法自至。这次重兴云居,十方善信,都愿随喜,群情踊跃,例如老和尚的弟子宽慧,闻将建大殿,在香港起一药师法会,竟得万元港币汇交云居山,其他如北美侨商婺源詹励吾居士也汇来万元,上海吴性栽居士发愿修路等等,都是特殊因缘。秋九月、重浚明月湖,及疏导青溪,掘出一巨石,字迹看不清,只有少数字可以认识,这是佛印了禅师住持云居时,东坡入山参访,曾于溪边共坐此石,后建桥纪念,叫做谈心石,佛印桥。现在将这块石头放在桥亭内,以存古迹。老和尚并系以诗:

 

坡老崇佛夙愿深, 寻山问水去来今;

青溪桥畔谈心石, 谈到无心石有心;

昔日金山留玉带, 钝机偶滞故缘情;

云来卷出谈心石, 为筑溪桥记姓名。

 

这年冬四众二百余人,计开垦水田二百八十余亩,旱地五十余亩,所收稻谷四万五千余斤,杂粮四万六千多斤,及竹器、茶叶、银杏、笋干各项,收入颇有可观。今后计划积极开荒造林,可住五百多人。这年十二月起禅七两期。

 

上来是自民国三十三年起(岁次甲申一○五岁),至民国四十五年(岁次丙申一百十七岁)止,十二年来老和尚生活的概况。民国三十八年夏,老和尚因事由云门到香港,一天岑学吕老居士说:‘世事至此,我将安适?’老和尚沉吟半晌说:‘学道人随处都是家乡,放下便是道场,你安心罢!’岑居士又说:‘内地寺院,难免不安;何不暂留香港,弘法利生?’老和尚说:‘弘法自有其人,至于我本人,似另有一种责任:以我个人言,去住本无所容心,但内地寺院庵堂,现正杌陧不安,我倘留港,则内地数万僧尼,少一人为之联系护持,恐艰苦益甚,于我心不安,我必须回去。’岑居士无词以对,老和尚遂回云门。

 

综观老和尚生平所经过的十难四十八奇,我们可以得到几个概念:

 

一、老和尚五十六岁以前是自度时期,所作所为,都是福慧双修,随缘消业。志愿一经立定,任何艰苦,在所不辞。例如:朝五台,报亲恩,文殊菩萨一再现身探试,毫不动心改志;这是伟大成就的第一点。

 

二、老和尚五十六岁以后是度他时期,所作所为,都是无我无私,到处开荒。其来也,一杖,一笠,一铲,一背架;其去也,一杖,一笠,一铲,一背架;这是伟大成就的第二点。

 

三、一般人贪图个人享受,到处都有挂碍,而老和尚无来无去,即来即去。明知共匪屠杀成性,而老和尚情愿由香港返回虎穴,以被护大陆数十万徒众;这是伟大成就的第三点。

 

四、匪区佛教徒召集中国佛教协会筹备会时,老和尚以一人之力,挽回佛教厄运,而向匪政府所提出的共同纲领,更足以维护僧尼寺院之免遭诛锄灭毁;这是伟大成就的第四点。

 

五、共匪本是摧毁寺庙的,自老和尚晋京周旋后,不但寺庙免遭拆毁,而且继续兴建修理;这是伟大成就的第五点。

 

六、老和尚手建大小梵刹数十,皈依门下弟子中外计百十万人。重振宗纲,续佛慧命。溯自达摩西来,至六祖而一花五叶;临济开玄要之宗,洞山立君臣之义,沩仰发体用之论,云门示三关之捷,法眼呈六相之分,拈花妙义,大布东方。及后曹洞专主少林,沩仰圆相渐隐,云门于韩大伯后,难见其人;法眼盛于永明,而入高丽,独临济尚存香火。元明以降,禅门宗匠,自中峰,楚石,以递紫柏,憨山,天童,玉琳,屈指可数,狮弦算是绝响了。百余年后,幸老和尚出世,于鼓山传法曹洞,兼嗣宗临济,中兴云门,扶持法眼,延续沩仰,兴灭继绝,慧日同光,以一身而参与五宗法;这是伟大成就的第六点。

 

民国四十六年(岁次丁酉一百十八岁)老和尚还是住云居,完成所剩下的十分之一二的真如寺建筑,不过目瞆耳聋,百病日增;今年是一百十九岁,是否世缘将了,世寿殆尽,博地凡夫,何能推测十地菩萨境地?老和尚说:‘人生如梦,一切皆幻;空中飞鸟,有何踪迹可寻?况学道人耶?’今天我介绍老和尚的生活近况,也不过是佛法不离世法,随顺谈谈而已。

 

 

待续 ... 

来源: http://bookgb.bfnn.org/books2/1113.htm

 

 

图片来源:其他网站.

 

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