登录站点

用户名

密码

博客书架

虚云老和尚十难四十八奇 - 第六讲 - 饱经磨难后禅七开示 - 不可生是生非 (二十七)

4已有 10912 次阅读  2013-04-22 11:02   标签虚云老和尚 
 

虚云老和尚十难四十八奇

 

居士讲述

 

续 ...

 

六、不可生是生非

 

古人说:‘光阴似箭,日月如梭。’才说打七,明天就要解七了。依规矩,明天早上就要考验你们的工夫,因为打七是克期取证的办法。‘证’,就是证悟,见到自己本地风光,悟到如来的妙性,所以叫做证悟。考验是要考察你在七天当中的工夫到了什么程度,要你向大众前吐露出来。平常在这个时候向你们考验,叫做讨包子钱,人人都要经过考验的;就是说我们打七的,人人都要开悟,人人都可以弘扬佛法,人人都应度尽众生。现在不说人人都开了悟,只要有一个人开了悟,也可以还得这些包子钱;所谓‘众人吃饭,一人还账。’如果我们发起一片精进的道心,是可以人人开悟的。

 

古人说:‘凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。’只因你我无始以来,贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下,不得悟道,不像诸佛菩萨常觉不迷;是故莲池大师说:‘染缘易就,道业难成;不了目前,万缘差别,只见境风浩浩,凋残功德之林;心火炎炎,烧尽菩提之种。道念若同情念,成佛多时;为众如为己身,彼此事办;不见他非我是,自然上恭下敬,佛法时时现前,烦恼尘劳解脱。’这十句话,说得何等明白和真切!‘染’是染污的意思,凡夫的境界,总是贪染财色名利,嗔恚斗争,对‘道德’二字,认为是绊脚石;一天到晚,喜怒哀乐,贪爱富贵荣华,种种世情不断,道念一点没有;以致功德林被凋残,菩提种子被烧尽。

 

假如把性情看得淡淡的,一切亲友怨家,视为平等,不杀,不盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,视一切众生平等无二,人饥如己饥,人溺如己溺,常发菩提心,那才可以和道念相应,也可以立地成佛。所以说:‘道念若同情念,成佛多时。’诸佛圣贤,应化世间,一切事情都是为众服务,所谓:‘拔苦与乐,兴慈济物。’你我都能克己复礼,甚么也不为自己作享受,那么人人都无困苦,事事都成办到了。同时你自己也随之得到圆满果实的报酬,如江河中的水涨了,船自然会高起来。

 

你能以一种慈悲心,恭敬心对人,不自高自大,不骄傲虚伪,那么,他人见到你,一定会恭敬客气;否则,只恃一己的才能,老气横秋的,或口是心非的,专为声色名利作计,那么,就是人家恭敬你,恐怕也是假的。孔子说:‘敬人老,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。’六祖说:‘他非我不非,我非却有过。’所以我们切不可有生非之心,起人我之别,如同诸佛菩萨为人服务一样,那么,菩提种子处处下生,美善的果实,时时有收获,烦恼自然缚不著你了。

 

世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒,所以三藏十二部的主要就是戒定慧,就足因果。使我们戒贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身;倘若能够依照这样处世做人,那真是处处总是华藏界了。今天参加打七的多半是在家大德,我们要好好降伏这个心,赶紧丢离缠缚。我再说一个公案作为诸位的榜样,你们都是发了很大的信心来到这宝所,我若不给你们解说,恐怕你们得不到宝,空手而回,不免辜负信心,希望静心听著。

 

从前唐朝有一位居士,姓庞名蕴,宇道玄,湖南衡阳人,世本业儒,少悟尘劳,志求谛;贞元初,听说石头和尚的道风,乃专诚拜谒,问石头和尚说:‘不与万法为侣著,是甚么人?’石头和尚马上用手掩住庞居士的口,庞由是豁然省。一日石头问庞说:‘你自从见到老僧以来,日用事作么生?’庞答:‘若问日用事,即无开口处。’即呈一偈:‘日用事无别,唯吾自偶谐,头头非舍,处处没张乖;朱紫谁为号,丘山绝点埃;神通并妙用,运水及搬柴。’头认为不错,问:‘你以缁耶?素耶?’庞答:‘愿从所慕。’遂决计不剃染,后参马祖,又问:‘不与万法为侣者,是甚么人?’祖答:‘待汝一口吸尽千江水,即向汝道。’庞于言下,顿悟玄旨,于是留驻马祖处参承两年;居士自从参透本来人后,什么也不做,一天到晚单单织漉篱过活,家中所有的万贯金银,也一概抛于湘江之中。

 

一日两夫妇共说无生的道理,庞说:‘难难难,拾担芝麻树上摊。’妇说:‘易易易,百草头上祖师意。’女灵照听到爷娘的话,不禁大笑说:‘你们两位老人家,怎么说这些话来了?’庞说:‘据你怎么说?’女说:‘也不难,也不易,饥来吃饭困来睡。’自此以后,机辩迅捷;各方的人士都来响应,于是辞别药山,山命十位禅客相送至门首;庞指空中雪说:‘好雪,片片不落别处。’有全禅客说:‘落在甚么处?’庞遂打他一掌。全说:‘也不得草草。’庞说:‘恁么称禅客,阎罗老子未放你在。’全说:‘居士作么生?’庞又一掌打过去,说:‘眼见如冒,口说如。’

 

庞尝游讲肆,随喜听金刚经,至‘无我无人’处,致问:‘座主,既无我无人,是谁讲谁听?’主无词以对。庞又说:‘我虽是俗人,粗知信向。’主问:‘只如居士意作么生?’庞答以偈说:‘无我复无人,作么有疏亲?劝君休历座,不似直求真;金刚般若性,外绝一纤尘;我闲并信受,总是假名陈。’主闻言,欣然仰叹。一日居士问女灵照说:‘古人道,明明百草头,明明祖师意,如何会?’照说:‘老老大大,作这个语话。’庞说:‘你作么生?’照说:‘明明百草头,明明祖师意。’庞乃笑。收入灭,向灵照说:‘视日早晚,及午以报。’照遵父命回报税:‘日则中矣,惜天狗蚀口,父亲何不出去一看呢?’庞以为是事实,乃下座出户观看,照即登父座,咖跌合掌坐脱。庞回见灵照已亡,叹说:‘我女锋捷,先我而去。’于是再延七日,州牧于公顿来问疾,庞对他说:‘但愿空诸所有,慎勿实诸所无,好住世间,皆如影响。’言讫忱于公膝而化,遗嘱火化后弃于江湖,他的夫人闻讯告知儿子,子闻讯,将锄头撑在下额,立地而去;夫人看见这般光景,也自己隐去。大家看庞居士一家四口,都能如此神通妙用,可见你们做居士的多么高尚,现在莫说你们居士中没有这样的人材,就是出家二众,也都是和我虚云差不多,这是多么倒架子?大家努力吧!

 

 

待续 ... 

来源: http://bookgb.bfnn.org/books2/1113.htm

 

分享 举报

发表评论 评论 (3 个评论)

涂鸦板