登录站点

用户名

密码

博客书架

話佛93章 - 洪丕謨 - 牧牛制心 (37)

3已有 799 次阅读  2017-03-06 09:49   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
           洪丕謨精品集:話佛93章 
 
                牧牛制心
 
 
续 ...
 
盗用现金支票, 冒领现金32万元巨款的盗窃犯, 年纪三十多岁的上海衬衫二厂海绿服装经营部主管会计闵伟, 在外逃澳大利亚半年后, 因为迫于生计和澳国警方追捕, 终至走投无路而返回国内。 结果, 山穷水尽, 在南京中山陵密林中服安眠药自杀未遂, 被捕归案。

  闵犯的一念之差, 使他在国家财产蒙受损失的同时, 走上了犯罪自毁的末路。

不管是商品社会, 还是其他什么社会, 毕竟是因为人的欲壑难填, 所以“心”是一定要制的, 否则就不足以约束自己的行为, 而结果则损人而并不利己, 终至坠入无边的苦海。
 

 佛在入灭前曾经告诫:“ 汝等比丘, 已能住戒, 当制五根, 勿事放逸。 譬如牧牛之人, 执杖视之, 不令纵逸, 犯人苗稼。” (《佛遗教经》) 牛纵逸跑到田里, 难免踏坏人家的庄稼。 同样道理, 人心如果一旦放逸, 难免邪念滋生, 牵着人去造种种恶业, 结果坠入苦海, 受诸苦报。 所以, 制心犹如牧牛, 不要让它放逸才好。

《 增一阿含经·马血天子品》里, 还用 “牧牛渡水”作为比喻, 说是通过制心之法, 可以从生死的此岸, 渡向涅槃的彼岸, 就好比牧牛渡水,
从此岸渡到彼岸一样。

  可见佛门 “牧牛制心”, 止遏心中邪恶妄念, 仅仅只是第一步的, 而终极的目的, 则是在于修行得道。  《增一阿含经·牧牛品》中, 就曾提出知色、 知相、 知摩刷、 知护疮、 知起烟、 知良田茂草、 知所爱、 知择道行、 知渡所、 知止足、 知时宜十一种 “牧牛”的方法, 以几于道。

 

续 ... 

来源:http://www.book853.com/show.aspx?id=1674&cid=11

 

 
 
 
 
 
分享 举报

发表评论 评论 (2 个评论)

涂鸦板