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話佛93章 - 洪丕謨 - 生活中樸實的修行法門 (41)

4已有 1259 次阅读  2017-03-10 10:13   标签洪丕謨精品集  話佛93章 
           洪丕謨精品集:話佛93章 
 
            生活中樸實的修行法門
 
 
续 ...
 
“四摄”, 生活中朴实的修行法门

马戏团里的驯养师, 整天和狮子、 老虎等猛兽混在一起, 但却并不受到伤害, 这是什么缘故?  原因大致在于, 首先你得好好关心它们, 照料它们, 和它们倾心相交, 做它们的知心朋友。
这样经年累月相处下来, 群兽哪有不被感化之理?


  动物猛兽亦且如此, 又何况人? 所以佛门修菩萨行的僧众, 为了摄化众生, 就不能不在 “利行摄” 等 “四摄”上下工夫。

  何谓 “利行摄”?
 
“利行摄” 是佛门 “四摄” 的一种。  《普贤行愿品》说:“于诸病苦, 为作良医; 于失道者, 示其正路; 于暗夜中, 为作光明; 于贫穷者, 令得伏藏。”  这是说修菩萨行的, 总要动心存念, 在日常生活中处处助人为乐, 与人为善, 多做有利于天底下芸芸众生的善事, 这样就能皆大欢喜, 普度众生了。


  “利行摄” 是很实际的。 做父母的如要得到子女的尊敬和孝顺, 就一定要关心子女身心健康的发展。 同样道理, 做长官的如要获得人民群众的拥护和爱戴, 就非得处处心里想着人民群众, 为人民群众谋利益不可。
 
 
除 “利行摄”外, “四摄” 中还有其他三摄:“布施摄”、 “爱语摄”、 “同事摄”。 佛门 “四摄”所说的 “布施摄” 和“ 六度” 中的 “布施”, 原是同一码事, 只不过是再次强调。 修 “布施”波罗蜜, 要尽力做到难行能行, 难舍能舍, 难忍能忍, 这样便就福慧增长,功德无量了。

 

  “爱语摄”是待人接物, 要处处站在关心的立场, 用暖如春风的和蔼语言, 关怀和感化对方。  《普门品》说:“妙音观世音, 梵音海潮音, 胜彼世间音。”  社会上人与人之间, 如果大家都能用和蔼的语言交谈, 又何愁不和 “妙音观世音, 梵音海潮音” 并驾齐驱?
 
 
还有一个 “同事摄”。 只要你生活在世界上, 你就得在社会上和大家一起共同做事, 共同生活, 同甘共苦。 “同事摄” 有一个难点, 就是在和大家一起同事同处的过程中, 要用你的德行智慧去感化别人, 一起趋向彼岸的乐境, 而不被社会上的种种物欲牵着鼻子, 俘虏过去。 说句形象话, 就是你得首先立下 “ 立志不随流俗转”的决心, 方才能够做到 “百花丛里过, 叶叶不沾身”。 为此, 《楞严经》说:“一切众生, 为物所转;若能转物, 即同如来。” 这也就是 “拒腐蚀, 永不沾” 的意思。
 
 
我国佛教, 历来主张修行一切法门 ,都要 “解行并进”。  “解” 是理论, “行”是实践。 这话说起来容易, 要做到就不容易了。  “四摄”的智慧光华, 正是在于理论结合实际, 踏踏实实, 处处从和人民同呼吸、 共命运做起。 所以看似寻常, 其实奇崛。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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